何 姓 姓 氏 简 介
一、姓氏来源
1、出自少典氏，少典氏裔孙黄帝居姬水以姬为姓。至周武王之子成王封弟叔虞于韩，其后裔韩武子为韩氏。秦灭六国，韩氏族裔遁迹江淮，韩釐王次子韩瑊指河得姓，为何姓得姓始祖，（祥见本谱源流）；另一支何姓受姓始祖韩非次子，名庶（「安徽省宿松县何姓受姓源流考」载：韩庶奔窜时，遇有盘诘，则仓惶惊答，缘韩何音近，讹韩为何，遂以何为姓）；再有一说是韩王安之次子韩允改称何允。还有一支是唐叔虞之子姬满（燮父之弟）所传，开平龙圹何清甫宗支是也。
2、他氏改姓。①东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。②南方郝姓由于古代语音流传，郝、何同音，经过历代流传，部分郝姓书写作何。③《五代史》载，吐谷浑有何氏。唐朝时，北方有少数民族部落姓吐谷浑。他们与汉文化接触多了，其中有的人就选了汉文字中的“何”字作为自己的姓，繁衍开枝。
3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。
4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。
二、迁徙分布
西汉时有蜀郡何氏，东汉时有扶风何氏、南阳何氏，魏晋时有陈郡何氏，说明四川、安徽、陕西、河南均有何姓分布。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽：一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。
三、郡望（何姓在漫长的繁衍过程中，形成许多的郡望，主要有三大郡望）
陈郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。 这一支发迹于魏晋时期。
庐江郡：西晋时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治舒县（今安徽舒城）。在当时全国范围内也是一个大郡。庐江何氏具体在今安徽霍山县东北境内。魏晋南朝时期的庐江何氏，人丁兴旺，政治显赫，文事繁荣，经济十分发达。幽州刺史、廷尉何桢是史籍中出现的庐江何氏最早的祖先。而自何桢以下至南朝宋齐梁朝的300年间，庐江何氏一门见于文献记载者有整整10代52人之多，他们或是朝中高官，把持机要，手握权柄。
东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。这一支作为南迁侨民发迹于南朝，晚于庐江何氏约两百年。
四、堂号
水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，著有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤就以“水部”为堂号。
四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。
忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。
庐江堂：晋代何祯，庐江人，字元干。有文学才干，容貌甚伟，仕魏幽州刺史、廷尉，入晋为尚书、光禄大夫。为官清廉，秉公办事。何氏后人为纪念这位先人，遂以“庐江”为堂号。
此外，何姓的主要堂号还有：“咏梅堂”、“抚逸堂”、“学海堂”、“敬享堂”等。
顺德元英公合族太祖祠是“肇本堂”、郁南千官元英祠是“枚玉堂”；顺德东马宁忠宗祠是“忠孝堂”、顺德大晚乡“世德堂”等。
五、何姓在百家姓中的排位
2007年4月24日公安部公布的新版百家姓排名是:
何姓排列第17位。
王，李，张，刘，陈，杨，黄，赵，吴，周，徐，孙，马，朱，胡，郭，何，高，林，罗，郑，梁，谢，宋，唐，许，韩，冯，邓，曹，彭，曾，萧，田，董，袁，潘，于，蒋，蔡，余，杜，叶，程，苏，魏，吕，丁，任，沈，姚，卢，姜，崔，钟，谭，陆，汪，范，金，石，廖，贾，夏，韦，傅，方，白，邹，孟，熊，秦，邱，江，尹，薛，阎，段，雷，侯，龙，史，陶，黎，贺，顾，毛，郝，龚，邵，万，钱，严，覃，武，戴，莫，孔，向，汤。
六、何姓与韩、蓝、麦、纪、卓、韦、江、黎姓的关系
何、韩、蓝、麦、纪五姓氏原为宗亲，流传已久，何氏出自韩氏，也和蓝、麦、纪有血源关系。
何、蓝两姓的联宗，发生于福建漳州的平和地区，是由于出嗣——何家的孩子出嗣给蓝家，传下了蓝家的宗脉。「何、蓝关系，始于唐时入闽鼻祖安抚尊王何衍公十七世裔孙添河公，分支漳州平和，遂为平和支祖，娶妣蓝家养女盘氏，传有三子：长曰京保，次曰彦保，三曰彦章，遂以彦章公出嗣于蓝家。按彦保公传下裔孙迄今已有二十世，相当于六、七百年前事，故闽台何、蓝宗亲乃基于血脉关连，互不通婚，是以子孙不违祖训，并有何、韩、蓝三姓宗亲会之成立。」
卓、韦二姓联宗之由来，亦起源于韩姓，分支于广东，其祖先为漠初三杰韩信公，之后裔，韩信公为吕后所斩，当时汉丞相萧何，为保全当年患难之交的血脉，曾密剻撒，把韩信公的两个儿子藏匿粤中，为了安全，改名换姓，将原来姓氏之「韩」字分拆为二，一为卓姓，一为韦姓，子孙因此沿用下来，此与源于卓滑之后，即会留下千古爱情佳话卓文君的祖先，以发明冶铁致富的四川大族卓姓，及源出的江苏彭城大族的韦姓均有别。蓝姓也一样；如果是由江西临川迁入广东的，和自福建迁入广东的又不同，前者与何姓无直系的血缘关系，但有联宗关系，中国人的习惯，是注重同姓聚族，对血缘宗派不甚重视。依上所述，韩何二姓原属一家，卓韦二姓在粤支系亦出于韩姓，蓝姓因有何姓入嗣的血缘关系。由此可知韩、何、卓、韦、蓝五姓联宗，首先起自韩姓……。
在福建省及台湾民间，何姓还跟麦、纪两姓具联宗关系。只知道这项传统也是来自「唐山」。
纪姓来源：1、周武王得天下之后，曾经广封诸侯，纪姓的始祖，由于是炎帝后裔的缘故，当时就被封于今天山东寿光县一带，号为纪国。到了春秋时代，纪国灭亡，其后裔以国为氏，从此，在中国出现了纪姓。2、传说周文王接见比坚公之子文坚公，文王观其手相，发现文坚公左手掌纹颇似“纟”字，而右手掌纹颇似“己”字，合在一起便为“纪”。于是文王赐文坚公纪姓，世代相传。因此与纪姓有血缘关系。
麦姓来源其中之二：1.源于韩姓---西汉初立，韩信因功高震主，遭吕后谋害，累及九族，其族人四散逃命。逃难途中，有因渡河幸免于难者，而异韩为何。有因躲入麦田幸免于难者，而异韩为麦。故民间传说，韩何麦同宗。2.源于何姓---隋朝时，铁杖之父，姓何，名曾唯。中年生二子，长子饶丰，号铁杖，次子饶瑞。铁杖因屡立战功，隋文帝问其愿任何职，铁杖答说：「愿能日食斗麦足矣！」文帝遂赐姓麦，成为岭南麦氏始祖。后来并成为隋朝开国元老，功绩显著的大将军。铁杖之弟饶瑞仍姓何。以上说法,来自史册及麦氏古族谱。
何与江黎：始祖同是黄帝第五代玄孙，因对朝庭有功，子孙封疆食邑，后才各自以名或国为姓。南宋末期，金兵入侵。三姓先祖均属朝庭退休大员，各率家南迁。途中相遇，互相扶持，同舟共济，过长江，跨洞庭，入梅岭，历尽艰辛，终达粤北南雄珠矶巷。感念途中情同手足，三姓先祖便结为异姓兄弟。后因兵荒马乱，三姓先贤被迫分散岭南各地，后扩展世界各地，为纪念先祖的深情厚谊和发扬他们的团结互助精神，广州、香港、美国、缅甸、印度、古巴及南美多国都设有三益堂、三益馆、三益祠等等。马来西亚还有江黎何韩四姓义墓。各地更有三姓四姓联结的公会组织。